略谈不孕不育治疗次第

医学界的人问我，怎样治疗不孕不育？其实调孕是十分困难的一项工程，是彻彻底底地把整个人翻转过来，用医学术语讲是：“天覆地载”、“扭转乾坤”、“取坎填离”。现在中医界陆续成立了各类生殖中心，各种生殖培训各类学术会议到处都是，真正脚踏实地的搞研究的有没有？虚伪的多。医者偶然治得一例便自诩，这是贪天地之功为己有，调孕若非在理上下足功夫，则皆是盲目。

笔者经多年研究与实践，调孕之理在《上古天真论》里面就一句话：“女子二七而天癸至，任脉通，太冲脉盛，月事以时下，故有子”，真正搞懂这句话的人才有底气，否则都是虚伪的，《黄帝内经》已经明确告诉我们，有子的前提是“天癸至，任脉通，太冲脉盛，月事以时下”这四个条件，生理状态下，这四个条件是与生具备的，女子二七的时候天癸至，天癸至之后任脉开始通，任脉通后太冲脉开始盛，太冲脉盛后月事开始按时每月一行，所以治疗月经病就看太冲脉盛不盛，太冲脉盛不盛要看任脉通不通，任脉通不通要看天癸至不至，治疗不孕不育实际上是逆过来治的，最终旨归是重新达到“天癸至”状态。

任何一个“本”尚足的人，理论上都有机会达到“天癸”，也就是能够焕发另一春，中医调孕的过程是重新建立身体机能，使人从二七又返回七岁肾气盛齿更发长的状态，是让体质达到另一次提升，西医的方法是过度的激发肾气，让激发出来的肾气转换成“天癸”，“天癸至”了肯定也能得子，这一整个过程必须时时通过激发肾气来维持，一旦肾气不足以维持，整个程序都会坍塌，即便侥幸能够维持，待子生下来后，整个母体几乎被掏空，简直是以命换命，调孕中医才是王道。

生殖的四个条件，每一个条件都是重头，不再一一阐述，特将要领记载如下：

月事以时下技术要领：通经脉。

太冲脉盛技术要领：扶肾气

任脉通技术要领：取精气

天癸至技术要领：返精气

《上古天真论》中只谈到了冲任二脉，其实经文中隐藏了“督带”二脉，督脉和带脉对生殖也至关重要，带脉是管女子带下问题，所以调治不孕不育实质上是关乎整个“经、带、胎、产”妇科四疾。

附笔者多年前写的资料：

天癸意（生殖理论一）

有关生育问题，在《上古天真论篇》中有论述:“女子二七而天癸至，任脉通，太冲脉盛，月事以时下，故有子”，“丈夫二八，肾气盛，天癸至，精气溢泻，阴阳和，故能有子”。这两句经文笔者认为讲的道理是一样的，女子天癸至，任脉通，太冲脉盛对应丈夫天癸至，精气溢泻，女子月事以时下对应丈夫阴阳和，因言时者，是言经脉之流转，言阴阳和者亦是定位于经脉，唯经脉之流转方可言和，故生殖至少有两大条件，其一天癸至，其二阴阳和。天癸至不就是言中，阴阳和不就是言和吗？由此反推，明晰天癸至的状态即是中的状态，四方之水由天上来汇聚于一处者名为天癸，在人为坎离两卦，元气发动乃可生成后天坎离两卦，是先天生后天之意，待离卦生成，阴阳乃可往来，是故医学上使用附片者，是取先天生成后天坎离两卦之意，坎离两卦交合，元阴遂能由至下至至上，元阳由至上至至下，是故医学上使用黄芪者，是取坎水上至离位，离火自然能下至坎位，此君相二火往来之原因，坎水上至离位而复落于坎位，故言“四方之水由天上来汇聚于一处”，此或许为天癸之意义。又当须知坎离由元气所生，元气足用黄芪才有水可取，天癸才能成立。根据生殖流注图可知，坎水由任脉通过冲脉上至髓海，髓海充盈后，元气循督脉而下，流注骨空，其多余者由督脉之分支流注于阴器，产生生殖之精，所以再将天癸至经络流注过程分出来，想要最终能产生生殖之精，势必要满足三个条件：①任、督脉通畅，为经络流注的基础，②冲脉盛，为取坎填离的条件，③月事以时下，月事以时下并非一定要来月事才能够生殖，男子没有月事照样能产生生殖之精，时对应经脉的流转（笔者毕业论文有详细论述过），所以月事以时下实际上是要求十二经脉能够按时流转。（实际上①②两个条件是天癸致中，③条件是阴阳致和）。

生殖理论二

《灵枢.经脉》云：“人始生，先成精，精成而脑髓生，骨为干，筋为刚，肉为墙，皮肤坚而毛发长，谷入于胃，脉道以通，血气乃行。”道出了人从生到长的整个生理过程，其实这个过程也是生殖的顺向发展过程，经文告诉我们，想要成人形，必先成精，成精的过程是生长发育过程逆向来的，即逆着经文的生理顺序才能成精，所以调理生殖必须要严格按三步次第而行，行气血→养五体→生脑髓。脑髓对应后天八卦之坤卦，精对应后天八卦的乾卦，由脑髓返到精，就是由坤卦返到乾卦，观后天八卦可发现，坤卦和乾卦之间隔着兑卦，说明从坤卦返回乾卦需要兑才能实现，《正韻》曰“易兑为泽，泽者，水中之锺聚也”，水为坎，坎中有阳，所以兑实际上有聚集阳气的作用，兑在人体是什么呢？《韻会》曰：“兑，穴也，直也”，人体五体中，能称得上直的唯有骨头，统领全身骨头的是脊骨，所以兑在人体上可对应脊骨，脑髓能否返回精的状态就要看脊骨通不通，笔者读研时曾治一不孕患者，治疗数月未能怀上，后命其服用老鼠脊骨而凑效，笔者认为此人即是脊骨（督脉）不通使脑髓不能返为精之故，此案例或许能佐证一二，使用老鼠脊骨未免杀气过重，内经早有明言：“治督脉者，治在骨上”，植物药亦有入骨之品。