胡建的三个冷知识,五分钟了解华侨故

文┃拾荒杂谈

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每个省份其实都像人一样有自己的性格特色，如果让我用一个词来形容福建的话，那么“宽容”应该就是这座沿海省份给人最深的印象了。

福建很宽容吗？

我觉得是的。

网上经常流传一个梗，山东人爱吃煎饼，天津人爱吃麻花，广西人爱吃螺蛳粉，而广东人最爱吃福建人。这个梗后面流传越来越广，导致很多福建人在网上自我介绍一般都是：

大家好，我就是广东人最喜欢的食物——胡建人。

这样带有些许“地域”贬义文化的形容如果放到别的省，早就开启了一场键盘大战，然而宽容的福建人却欣然接受。

再比如我国三大普通话“沼泽区”——广东、广西和福建。这三省当中，广东人说普通话一股大老板的味道，广西人说普通话都是要唱起来的样子，而福建人说普通话则是让人忍不住发笑。

因此，福建人的普通话一直以来都是外省人耍梗的重要素材。

面对这样的局面，福建人一笑而过，还为此添加了自己的新梗：

“我们胡建人笑起来都是发发发发发发发”！

这当然是一句玩笑话，不过也能从这里看出来，福建人的胸襟相较而言还是蛮广阔的。

这样的福建怎能让人不爱？

所以下面就用几个有关福建的冷知识，五分钟迅速了解这个让人心生喜欢额省份。

冷知识一：福建话是真正的“古语活化石”

曾几何时，谁会料到原本被一直吐槽的福建话竟然才是保留比较完整的古语？

说起福建话，又是得一个大篇幅来讲述。

福建话，广义上指得是福建境内几大一级方言的统称，按照一级方言划分，福建境内有北部吴语、中部客家语、西部赣语和东部闽语四大一级方言。

吴语实际上是受了浙江的影响，赣语也是受到了江西的侵袭，只有客家语和闽语才算是狭义上的福建话。

客家语其实就是客家人使用的语言，客家人这个概念比较深广，用几万字也很难一时说清，我们可以理解为没有固定祖居聚集地，靠着文化传播、靠着文化聚集的一群汉族亚文明。

客家人经数次衣冠南渡来到福建及周边南方省份定居。带来了当时北方的一些文明、科技以及语言。和福建本土的闽语相互影响。

可以说客家话和闽语相互影响下的方言才是真正的福建话。

搞清楚福建话的组成，也就马上搞清楚为什么福建会被成为“古语活化石”的原因了。

上古时期，福建属于闽越文化，在上古末期被反复纳入中原统治，也就是在这个时期，福建开始融入了一些古语。但这时候的福建环境并不是那么适宜居住，所以一直被中原王朝视为边野之地。

到了后来北边中原王朝频繁发生战乱，大部分人涌入南方避乱，为南方带来了发展，其中就有相当一部分人来到了福建，这群人按照某些专家的说法是客家人的先祖前身。

当战乱结束国家开始统一的时候，北方依旧是统治中心，而江浙逐渐变成了富庶忠中心，只有福建因为地理山峦叠嶂的原因只适合避乱，不适合大力发展，所以好多推行的文化在福建这里都逐渐式微。

除了当年南迁那群人带来的语言文化。。

其实很多地方的方言都有一定的古语痕迹在里面，然而经过多次战乱，不同文明之间相互影响，这些古语也就越来越少。

相较之下，只有福建因为地理的原因，阻隔了许多北方文化，在相对封闭的环境里“自成一家”，和衣冠南渡带来的文化慢慢相融，最后形成了现在这样。

比如很多人嘲笑福建人“f”“h”不分，其实在隋唐之前的古语标音当中也是没有“f”这个发音的，钱大昀有句名言“古无轻唇音”就是这个意思。在隋唐之前的古语中，“f”和“v”大都被“p”、“b”以及“t”等声母代替。

福建话保留了这一特点，所以很明显福建人的“f”“h”不分其实才是比较正经的古语表现。另外福建日常用语当中还有很多都是古汉语的保留。

比如在福州一些地方，当地人依旧把“你”称作“汝”，把“谢谢”称之为“起动”，意思就是“劳烦大驾”的意思。我们在明中期至后期的一些可以查勘的文本典籍上就有这种“起动”即为“谢谢”的用法。

冷知识二：福建车牌最有趣

每次讲起福建的方言都要花费好多篇幅，这实在是因为福建话太过复杂的原因。

方言已经这么复杂了，所以福建人在其他事情上能尽量简便就尽量简便。

比如福建内部市的车牌编号。

我们现在所使用的市级字母编号车牌都是采用92式规定，于年正式执行。

车牌的首个汉字是各省、直辖市以及自治区的名称简称，如江苏为苏、浙江为浙、四川为川、山东为鲁、河北为冀......

车牌汉字后面的第一个大写字母是该省内按照规划分配给每个市的编号，从A开始，省会、首府以及直辖市政府所在区一般都是A，剩下的字母很多省份都是按照当时的区域建制以及经济排列。

如浙江：浙A是省会杭州、浙B是第二大经济城市宁波、浙C是第三大经济城市温州......像浙江的划分属于比较典型的经济实力排名。

再如江苏：苏A是省会南京、苏B是无锡、苏C是徐州、苏D是常州、苏E是苏州（苏U是苏州增补）......像江苏这种就是按照解放后的区域建制而来，南京既是省会，又是建国初期华东地区唯一直辖市，等级非常高，故A势在必得。无锡的苏B是因为解放前期的苏南行政公署驻地在无锡，所以无锡从身份而言，算“半个省会”。

而徐州的苏C则是因为在建国初期，徐州是山东境内四大省辖市，后来回归江苏成为江苏少有的省辖市，故排在第三位。

其他绝大部分省市自治区都基本按照这两种模式来划分，唯独福建不一样！

人人都一样，怎么衬托出我大胡建的“鹤立鸡群”？

于是，福建决定从省会福州开始，依次往南再到西，从西到北再到东，整个按照顺时针顺序转一圈，这样子划分ABCD谁也没话说！

所以福州成了闽A，莆田成了闽B，泉州成了闽C，厦门成了闽D，而漳州成了闽E......

冷知识三：福建的祖籍观念很浓厚

在福建，尤其是福建南部的泉州、漳州和龙岩部分地区都有一个共同的文化特色：民居不管是富丽堂皇还是瓦屋草房，在门前总会有一块石牌或者牌匾，上刻“某某衍派”、“某某传芳（流芳）”、“某某世第”等等。

其实这就是闽南人溯本究元，表明先辈出处的文化。

“某某衍派”实际上就是祖上出自于某州某地的大宗族，后来下一辈迁徙到此处，故念祖籍刻印牌上，后世莫忘。

“某某传芳（流芳）”就是说祖上出了一位品德高尚，有非常大功绩的仙人，值得百世流传其事迹。

如闽南王姓，大多门前写“太原衍派”和“琅琊衍派”，这就表明这家的先祖出自太原王氏或者琅琊王氏，来到闽南开枝散叶。也有写“开闽衍派”和“开闽传芳”的，这就表明这家主人是开闽三王（王潮、王审邽、王审知）的后代，其祖上是第一批来到闽地开枝散叶的王姓人，故称为“开闽传芳”。

如闽南陈姓，大多门前写“颍川衍派”（也有一部分是玉湖衍派），即是出自颍川陈氏，即今河南许昌陈氏。

如闽南李姓，大多门前写“陇西衍派”，即是出自陇西李氏，祖籍地为今甘肃临洮县。

如闽南杨姓，多为“弘农衍派”，即是出自弘农杨氏，祖籍地为今陕西华阴。部分杨氏另写“四知传芳”，这“四知”指的就是东汉名臣——太尉杨震的四知典故。所以这家主人表明自己即为“弘农杨震”的后代。

这样的姓氏衍派还有很多，彭城刘氏、东海徐氏、渤海高氏、荥阳郑氏、汾阳郭氏等等大部分都是中古时期北方的名门望族后代来到闽南重新立宗。

所以这也从另一方面表明福建其实在很多程度上都保留着中古古迹古韵。

从上面几个冷知识看，其实福建真的蛮让人觉得意外的。在很多人的眼中，福建人讲着一口比较别扭的普通话，和北方人说话简直云泥之别。实际上福建才是保留中古中原文化相对最完整的地方，比之“北方”更像“北方”。

可无奈的是，普通话考试可不管你是不是古音，“灰化肥挥发会发黑”这句简单的绕口令就能拦住三成的福建人。真正的古韵还是比不上日新月异的变化。

幸好，福建人不以为然，仍旧以宽厚的心看待一切，毕竟他们笑起来“发发发发发发”，天天如此，早晚发财吧！